Aufwachsen in drei Halstüchern
Themendossier · Zeitraum: 1944–1989 · Lesezeit: 6 Min.
Tschawdartsche, Pionier, Komsomolze: die drei vorgeschriebenen Lebensalter einer bulgarischen Kindheit.
Eine Schülerin posiert vor dem Parteihaus in Sofia. Die Aufnahme ist alltäglich, und gerade das macht sie kostbar: Jemand hielt eben dieses Gebäude für einen schönen Hintergrund eines Kinderporträts. Der zentrale Bau des Largo, Sitz der Bulgarischen Kommunistischen Partei, war der natürliche Hintergrund eines Familienfotos.
Schülerin, die vor dem Gebäude des Parteihauses in Sofia posiert — Collection Cold War Bulgaria
Eine bulgarische Kindheit jener Zeit lässt sich anhand dessen erzählen, was das Kind um den Hals trug. Zuerst himmelblau, dann rot, danach der Komsomol-Ausweis. Drei aufeinanderfolgende Organisationen, drei Schwellen, und jedes Mal eine Feier. Dieses Dossier folgt diesem Weg, vom ersten im ersten Schuljahr geknüpften Halstuch bis zum Eintritt in die Jugendorganisation der Partei.
Das erste Halstuch
Bis zum neunten Lebensjahr war man Tschawdartsche. Der Name geht auf den Wojwoden Tschawdar zurück, eine Gestalt des Kampfes gegen die osmanische Herrschaft, die die Volkssage als Beschützer der Armen beschrieb, ein Namenspatron, der eher der nationalen Überlieferung als der kommunistischen Geschichte entlehnt war.
Das Kennzeichen war ein himmelblaues Halstuch, täglich und verbindlich getragen. Es wurde dem Kind einige Wochen nach dem Eintritt in das erste Schuljahr in einer feierlichen Zeremonie um den Hals gebunden, oft vor einem Denkmal für die Kämpfer der osmanischen Zeit.
Mütze eines kleinen Tschawdartsche-Pioniers — Collection Cold War Bulgaria
Abzeichen der Jugendorganisation Tschawdartsche — Collection Cold War Bulgaria
Was man in diesem Alter lernte, ließ sich in wenigen aufgesagten Versen fassen: Das Tschawdartsche grüßt höflich, achtet die Älteren, liebt die Arbeit und eilt als Erstes zu Hilfe, es liebt sein freies Vaterland wie die eigene Mutter. Nichts, was von Politik spricht. Alles, was darauf vorbereitet, sie hinzunehmen.
Eine Reihe von Büchern zum Thema der Tschawdartscheta, darunter ein Liederheft — Collection Cold War Bulgaria
Der Übergang zum Rot
Vom vierten bis zum achten Schuljahr gehörten die Kinder der Dimitrowschen Pionierorganisation „Septemwritsche" (Септемврийче) an, gegründet durch Beschluss des Politbüros vom 2. November 1944. Um 1967 zählte sie rund siebenhunderttausend Mitglieder.
Äußerlich änderte sich ein einziges Detail: Das Halstuch wechselte von Himmelblau zu Rot. Doch die Art, wie man dorthin gelangte, verdient erzählt zu werden, denn sie sagt viel über die Funktionsweise des gesamten Systems.
Die Pionierabteilung trat zur Versammlung zusammen, in Anwesenheit der Tschawdartscheta, die um Aufnahme ersuchten. Sie erörterte förmlich deren Fall und stimmte dann durch Handzeichen ab, ein Kind nach dem anderen. Der Bewerber wurde aufgenommen, wenn die Mehrheit der Pioniere sich für ihn ausgesprochen hatte.
Mütze der Sozialistischen Jugend, der Pioniere — Collection Cold War Bulgaria
Ein neunjähriges Kind lernte also aus unmittelbarer Erfahrung, dass eine Zugehörigkeit durch Handzeichen seiner Gleichaltrigen unter den Augen der Betreuer entschieden wird. Das Verfahren war in der überwiegenden Mehrzahl der Fälle gewiss eine Formsache. Ebendas macht es als Einübung wirksam: Man wiederholt die Geste lange bevor sie zu irgendetwas verpflichtet.
Die Schule
Zwischen diesen Feiern lagen der Unterricht und eine Kleidung.
Schulkittel für Mädchen, nie getragen — Collection Cold War Bulgaria
Dieser Kittel wurde nie getragen. Er ist ohne die Falte eines Ellenbogens und ohne abgenutzte Manschette bis hierher gelangt, was ihn paradoxerweise beredter macht als ein getragenes Stück: Man sieht darin die Absicht des Herstellers in reinem Zustand, die gewollte Silhouette, bevor ein Kind sich ihrer bemächtigt.
Schulfibel für das dritte Schuljahr, „Sprache des Vaterlandes" — Collection Cold War Bulgaria
Der Titel dieser Fibel nennt ihr Programm. Man lernt nicht eine Sprache, man lernt die Sprache des Vaterlandes: Fach und Zugehörigkeit werden mit demselben Wort benannt.
Die vierzehn Jahre
Mit vierzehn ändert der Weg seine Art. Die Mitglieder von „Septemwritsche" traten in den Dimitrowschen Kommunistischen Jugendverband ein, den ДКМС, gemeinhin Komsomol genannt: eine Massenorganisation unter unmittelbarer Leitung der Bulgarischen Kommunistischen Partei, die Oberschüler, Studenten, Soldaten, junge Arbeiter und Angestellte zusammenfasste. Die amtliche Uniform wurde hellblaues Hemd und rote Krawatte.
Abzeichen des Dimitrowschen Kommunistischen Jugendverbandes — Collection Cold War Bulgaria
Wimpel des Dimitrowschen Kommunistischen Jugendverbandes — Collection Cold War Bulgaria
Zwei Einzelheiten kennzeichnen den Bruch. Die Organisation hatte ein Statut, und die Bewerber mussten es kennen, um aufgenommen zu werden: man sagt keine Verse über Höflichkeit mehr auf, man lernt einen Regeltext. Und einer der Komsomol-Sekretäre war eigens für die Pioniere zuständig: Die Kette war geschlossen, die Großen betreuten die Kleinen.
Für diese Architektur gab es einen Vorläufer, und er ist nicht schmeichelhaft. Vor 1944 hatte Bulgarien eine Jugendorganisation, „Brannik", der Hitlerjugend nachgebildet. Sie wurde nach dem 9. September aufgelöst und einige ihrer Führer eingesperrt. Der ДКМС, der an ihre Stelle trat, war eine fast vollständige Kopie der sowjetischen kommunistischen Jugendorganisation. Ein Land, das aus einer gelenkten Jugend hervorging, trat in eine andere ein.
Was ein Halstuch trägt
Man muss sich beim Betrachten dieser Objekte vor zwei entgegengesetzten Irrtümern hüten.
Der erste wäre, darin nur Gleichschaltung zu sehen. Die Lieder, die Lager, die Ferienkolonien, die Wettbewerbe, die Freundschaften der Abteilung waren für viele Menschen glückliche Erinnerungen, die nie irgendetwas beigetreten sind. Wer 1970 acht Jahre alt war, erinnert sich nicht an eine Massenorganisation, er erinnert sich an seine Kindheit.
Der zweite wäre, darin nur Nostalgie zu sehen. Dieses System war vollständig, verbindlich und ohne Alternative: Es gab keine konkurrierende Jugendorganisation, kein anderes Geschichtsbuch, kein anderes Halstuch. Ein Kind wählte nicht, ob es eintrat, es trat ein.
Diese Objekte halten beides zusammen. Eine Tschawdartsche-Mütze ist zugleich das Abzeichen eines politischen Apparats und die Kopfbedeckung eines Siebenjährigen. Das Museum muss zwischen beiden Lesarten nicht wählen. Es muss zeigen, dass sie denselben Stoff betrafen.
Quellengeprüfte Angaben: Namenspatronat des Wojwoden Tschawdar und sein Status als Beschützer der Armen in der Volkssage; das täglich von den Tschawdartscheta getragene himmelblaue Halstuch, einige Wochen nach dem Eintritt in das erste Schuljahr bei einer oft vor einem Denkmal für die Kämpfer gegen die osmanische Herrschaft abgehaltenen Zeremonie geknüpft; Zugehörigkeit zur Organisation „Septemwritsche" vom vierten bis zum achten Schuljahr und Auszeichnung durch das rote Halstuch; Gründung der Organisation durch Beschluss des Politbüros vom 2. November 1944; Mitgliederzahl von etwa siebenhunderttausend um 1967; Aufnahmeverfahren durch Erörterung in der Versammlung und Abstimmung der Pioniere per Handzeichen, Aufnahme mit Mehrheit; Eintritt in den ДКМС mit vierzehn Jahren, unmittelbare Leitung durch die Bulgarische Kommunistische Partei, Zusammensetzung der Organisation, Bestehen eines Statuts, das die Bewerber kennen mussten, Uniform aus hellblauem Hemd und roter Krawatte sowie Vorhandensein eines für die Pioniere zuständigen Sekretärs; Bestehen der Organisation „Brannik" vor 1944, der Hitlerjugend nachgebildet, ihre Auflösung und die Inhaftierung einiger ihrer Führer sowie der Kopiecharakter des ДКМС gegenüber dem sowjetischen Vorbild. Die genauen Altersspannen schwanken je nach Quelle leicht, manche geben „bis neun Jahre" für die Tschawdartscheta an, andere eine Einteilung nach Schuljahren; beide Formulierungen werden unverändert wiedergegeben, statt eine Entscheidung zu treffen. Beruht auf der Beschreibung des Objekts durch den Sammler: die Bestimmung des in cwb-199 abgebildeten Gebäudes.