Jeden Raum besetzen
Themendossier · Zeitraum: 1944–1989 · Lesezeit: 8 Min.
Die Wand, das Wohnzimmer, der Plattenspieler, das Revers einer Jacke: wo die Propaganda durchkam, wenn nicht durch die Zeitung.
Die Staatspropaganda hat ein bekanntes Gesicht, und es ist das des Zeitungskiosks.
Verschiedene in der Volksrepublik Bulgarien erhältliche Zeitungen — Collection Cold War Bulgaria
Ein anderer Bereich dieses Museums behandelt dieses bedruckte Papier und die Art seines Umlaufs. Doch dabei stehen zu bleiben hieße das Wesentliche der Anlage zu verfehlen, denn eine Zeitung faltet man zusammen und ein Lehrbuch schlägt man zu.
Dieses Dossier verfolgt die Propaganda dorthin, wo sie sich nicht schließen lässt: an die Wand, ins Wohnzimmer, auf den Plattenspieler, ans Revers einer Jacke, in eine Schreibtischecke. Der Grundsatz ist stets derselbe: keinen Ort leer lassen.
Plakat mit dem Grundsatz der Entlohnung nach geleisteter Arbeit — Collection Cold War Bulgaria
Das Wandplakat ist die einfachste Form dieser Besetzung. Ein Satz, kein Gegenüber, keine erwartete Antwort. Es wendet sich nicht an einen Leser: Es ist da, an einer Wand, und man geht daran vorbei.
Die Wohnzimmerwand
Beginnen wir mit dem aufschlussreichsten Gegenstand der Sammlung.
Einkanalempfänger bulgarischer Fertigung der Marke TONMASTER — Collection Cold War Bulgaria
Das ist kein Radio. Es ist, was die Bulgaren eine Radiototschka (радиоточка) nannten, wörtlich einen „Radiopunkt", amtlich einen Teilnehmerlautsprecher. Das Gerät empfängt nichts: Es ist über einen Draht an ein Kabelnetz angeschlossen, das ihm ein einziges Programm zuführt. Das Einzige, was der Nutzer tun kann, ist einen Lautstärkeknopf mit sechs Stellungen zu drehen.
Keine Skala, keine Frequenz, keine Sendersuche. Eine einzige Stimme, die auf dem Draht gesendet wird.
Diese Verbreitungsweise wurde von den bulgarischen kommunistischen Behörden vor 1990 stark bevorzugt, weil sie es erlaubte, dass die Menschen nur hörten, was für angemessen befunden wurde. Manche politischen Werke berichten sogar, Menschen hätten befürchtet, durch ihre Radiototschka abgehört zu werden. Die Furcht war technisch wohl unbegründet, doch sie sagt viel darüber, was dieser Kasten an der Wand darstellte.
Das Gerät fasst für sich allein eine Auffassung von Information zusammen: nicht eine dem Hörer angebotene Wahl, sondern ein an einen Teilnehmer verteilter Strom.
Zwei Generationen, derselbe Draht
Es war kein Einzelstück. Die Sammlung enthält ein zweites, älteres aus Bakelit.
Teilnehmerlautsprecher aus Bakelit, bulgarischer Fertigung, Marke ELPROM — Collection Cold War Bulgaria
Dieselbe fehlende Antenne, dieselbe fehlende Skala, derselbe einzige Knopf. Zwischen dem Bakelitgehäuse der ersten Jahrzehnte und dem späteren TONMASTER ändert sich das Material, ändert sich die Form, nicht aber die Funktion. Eine Standardausstattung des Haushalts, über die Jahre erneuert, ohne dass ihr Grundsatz je in Frage gestellt worden wäre.
Das macht diese beiden Gegenstände beredter als einen allein. Ein Radio ohne Skala mag als technische Merkwürdigkeit durchgehen; zwei aufeinanderfolgende Generationen von Radios ohne Skala beschreiben eine Politik.
Das Gerät, das drehen konnte
Der Gegenpol besteht gleichwohl, und er steckt in einem dritten Gerät.
Tragbarer Rundfunkempfänger bulgarischer Fertigung der Marke Rodina — Collection Cold War Bulgaria
Dieses hat eine Skala, und eine Skala ändert alles: Sie erlaubt zu drehen. Der Bulgarische Rundfunk, 1935 gegründet und in Staatsbesitz, belegte die nationalen Frequenzen mit seinen zwei Programmen, darunter Hristo Botew, seit 1941 auf Sendung und der Kultur und Bildung gewidmet.
Doch Wellen halten nicht an Grenzen, und genau dieses Problem beseitigte der Teilnehmerlautsprecher. Ein Gerät mit Skala ist ein zweideutiger Gegenstand: Es sendet, was der Staat will, und kann auch etwas anderes empfangen. Der Draht dagegen bringt nur eine einzige Stimme.
Eine Sammlerüberlieferung will, dass dieses Modell den Offizieren vorbehalten war (eine vom Sammler berichtete Vermutung, die keine herangezogene Quelle bestätigt). Der Gedanke ist plausibel in einem System, in dem der Zugang zu Gütern abgestuft war, doch er bleibt in dieser Form ungeprüft, und der Name des Geräts, „Heimat", war eine geläufige Handelsbezeichnung, die auf keinen besonderen Status hinweist. Bestätigte er sich, gäbe er dem Gegenstand einen zusätzlichen Sinn: In einem mit Einstimmen-Lautsprechern ausgestatteten Land wäre auch die Fähigkeit, an einer Skala zu drehen, etwas gewesen, das verteilt wird.
Der Plattenspieler
Der unerwartetste Teil der Sammlung steckt in einem Stapel Schallplatten.
Schallplattenaufnahme des neunten Kongresses der Bulgarischen Kommunistischen Partei — Collection Cold War Bulgaria
Schallplattenaufnahme des zehnten Kongresses der Bulgarischen Kommunistischen Partei — Collection Cold War Bulgaria
Einen Parteitag auf Langspielplatte zu pressen hat nichts Selbstverständliches. Die Platte ist ein Freizeitmedium, mit Musik, mit dem Zuhause, mit dem Plattenspieler im Wohnzimmer verbunden. Politische Reden darauf einzugravieren heißt, den Kongress in das häusliche Mobiliar einziehen zu lassen.
Derselbe Grundsatz erstreckt sich auf die Musik selbst.
Schallplattenaufnahme des ersten Festivals der politischen Musik, 1975 — Collection Cold War Bulgaria
Ein Festival der politischen Musik: Die Gattung wird ohne Umschweife benannt, es gibt keine Verlegenheit, sie so zu bezeichnen. Das Lied ist hier keine Unterhaltung, die man für Propagandazwecke vereinnahmt, es ist eine amtliche Kategorie mit ihrem Festival und ihren Preisträgern.
Schallplattenaufnahme „Auf Gefechtsposten", von einem Gesangsensemble — Collection Cold War Bulgaria
Schallplattenaufnahme „Rodina 88" — Collection Cold War Bulgaria
Der Abstand zwischen diesen beiden Platten verdient einen Aufenthalt. Die eine besingt den Gefechtsposten, die andere trägt den Namen der Heimat und stammt von 1988, ein Jahr vor dem Ende. Das Vokabular verschiebt sich vom Kämpferischen zum Nationalen, und diese Verschiebung ist für sich schon ein Dokument.
Das Revers der Jacke, die Ecke des Schreibtisches
Bleibt das einfachste und älteste Verfahren: auf alles ein Gesicht setzen.
Kleine Messingbüste Georgi Dimitrows auf einem Holzbrett — Collection Cold War Bulgaria
Kleine Anstecknadeln mit dem Bildnis Georgi Dimitrows — Collection Cold War Bulgaria
Sportwimpel mit dem Bildnis Georgi Dimitrows — Collection Cold War Bulgaria
Georgi Dimitrow stirbt am 2. Juli 1949 in einem Sanatorium bei Moskau. In den folgenden Stunden beschließt der Ministerrat, seinen Leichnam einbalsamieren und in einem Mausoleum im Zentrum Sofias aufbahren zu lassen. Das Gebäude wird in sechs Tagen errichtet — der Zeit, die der Leichnam für die Rückkehr aus der UdSSR braucht. Danach gehört das Mausoleum vierzig Jahre lang zum Staatszeremoniell.
Was an den Gegenständen auffällt, ist die Verbreitung des Gesichts weit über das Denkmal hinaus. Eine Anstecknadel, ein Sportwimpel, eine Postkarte, eine Büste auf einem Schreibtisch: dasselbe Bildnis, in allen Maßstäben abgewandelt, vom Monumentalen bis zum Winzigen.
Postkarten mit dem Bildnis und dem Mausoleum Georgi Dimitrows — Collection Cold War Bulgaria
Und ein Gegenstand beschließt die Beweisführung, weil er den Mechanismus statt des Ergebnisses zeigt.
Drucktype mit dem Bildnis Georgi Dimitrows — Collection Cold War Bulgaria
Das ist kein Bildnis Dimitrows. Es ist das Werkzeug, das erlaubt, dieses Bildnis unverändert und unbegrenzt auf jedem Träger zu vervielfältigen. Das amtliche Gesicht ist kein Bild: Es ist ein Werkstattteil.
Was bleibt, wenn alles verstummt
Das Mausoleum überlebte das Regime um zehn Jahre. Der Leichnam wird am 18. Juli 1990 entnommen und noch am selben Tag eingeäschert; die Asche wird auf dem Zentralfriedhof von Sofia beigesetzt. Das leere Gebäude wird zu einem sperrigen Ding, mit Graffiti bedeckt, als Kulisse für Aufführungen benutzt. Sein Abriss, im August 1999 angeordnet, erfordert vier Anläufe an sieben Tagen, mehr Zeit, als sein Bau gebraucht hatte.
In dieser Episode liegt etwas, das über die Anekdote hinausgeht. Ein Regime, das fünfundvierzig Jahre lang ununterbrochen spricht, hinterlässt Gegenstände, die weiter senden und mit denen niemand mehr etwas anzufangen weiß.
Das sind auch diese Gegenstände. Ein Plakat an einer Wand, ein Lautsprecher ohne Skala, ein auf Vinyl gepresster Kongress, ein Gesicht auf einer Anstecknadel: Keiner von ihnen war dazu bestimmt, zurate gezogen zu werden. Sie waren dazu bestimmt, dauernd da zu sein, an den Orten, an denen man lebt.
Heute liegen sie nebeneinander in einer Sammlung, stumm, und man kann sie endlich einen nach dem anderen betrachten, was genau das ist, worum sie nicht baten.
Quellengeprüfte Angaben: Wesen und Funktionsweise der Radiototschka, eines an ein Kabelnetz angeschlossenen Teilnehmerlautsprechers mit einem einzigen Lautstärkeregler mit sechs Stellungen, eine von den bulgarischen Behörden vor 1990 bevorzugte Verbreitungsweise, um nur zu senden, was für angemessen befunden wurde, und das Bestehen einer in politischen Werken berichteten Abhörfurcht; Gründung des Bulgarischen Rundfunks 1935, sein Staatsbesitz und seine Gliederung in zwei nationale Programme; erste Sendung des Programms Hristo Botew 1941 und seine kulturelle und bildende Bestimmung; Tod Georgi Dimitrows am 2. Juli 1949 bei Moskau, sofort gefasster Beschluss über Einbalsamierung und Bau des Mausoleums, Errichtung in sechs Tagen, Einbindung in das Staatszeremoniell von 1949 bis 1989; Entnahme des Leichnams am 18. Juli 1990, Einäscherung am selben Tag und Beisetzung der Asche auf dem Zentralfriedhof von Sofia; Abrissanordnung im August 1999, vier Anläufe an sieben Tagen. Beruht auf einer Objektbetrachtung und nicht auf einer dokumentarischen Quelle: die Bestimmung der Geräte TONMASTER und ELPROM als Teilnehmerlautsprecher, gestützt auf das Fehlen von Antenne, Skala und jeglicher Einstellung außer der Lautstärke, vom Sammler an beiden Geräten festgestellt, aber nicht durch eine Modelldokumentation bestätigt; die zeitliche Priorität des Bakelitmodells vor dem TONMASTER beruht auf der Machart der Gehäuse und nicht auf einer gesicherten Datierung; die Datierung und der genaue Inhalt der Schallplatten, den Beschreibungen des Sammlers entnommen. Die Furcht vor dem Abhören durch die Radiototschki wird als zeitgenössische Wahrnehmung wiedergegeben und nicht als gesicherte technische Tatsache. Die Zuschreibung des Geräts Rodina an eine den Offizieren vorbehaltene Zuteilung ist eine Sammlervermutung, im Text als solche gekennzeichnet: Keine herangezogene Quelle belegt sie, und die zu diesem Modell angestellten Nachforschungen haben nichts ergeben.